Alle Kennis van de Wereld

A documentary about Paul Otlet, often considered the father of information management, narrated by W. Boyd Rayward, his biographer.

In the late 1800s and early 1900s Otlet pioneered the field of what we today call information science, but what he called documentation. A hundred years before the development of the Internet, Otlet used terms like web of knowledge, link, and knowledge network to describe his vision for a central repository of all human knowledge.

In English and French. Produced for Dutch television in 1998.

Transcript

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Les archives sont un mundus mundaneum. Un outil conçu pour la connaissance du monde et pour la prospérité du mundaneum. Conservez-les. Faites pour elle, ce que moi j’aurai fait. Ne les détruisez pas.

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ALLE KENNIS VAN DE WERELD

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Bonjour monsieur, je cherche la tombe de Paul Otlet s’il vous plaît.

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There is now becoming an interest in him, after many many years of neglect. He had ideas about the way which knowledge might be organized to create a better world. And his many schemes have eventually failed. He ended up his life a disappointed man.

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Ah! Here it is!

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Il ne fut rien sinon Mundaneum”. There was nothing if not — how could we translate mundaneum? — the citizens of the world.

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He was born in 1868 and died in 1944. The vision that he had in the schemes that he tried to develop anticipated what we currently have now in a whole new technology that is created the Internet and the World Wide Web.

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I spent 6 months, in 1966, here for all the records that were associated with Paul Otlet and the Institute of Bibliography in my attempt to write his biography.

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I sat right in the middle. I remember looking down…

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Il faut commencer le mundaneum. Il faut commencer l’œuvre à la manière de ceux qui édifièrent les cathédrales: comptant sur le temps pour continuer à suer(?) et faire vivre. L’heure est venue que de partout des hommes et des femmes se lèvent et nous rejoignent. Isolés d’abord que bien vite ils forment des groupes d’un esprit unanyme, toutes s’uniront pour montrer que l’humanité du 20e siècle lasses de détruire aie décidées à construire.

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Otlet came from a very worthy Brussels family. And he finished his high school career at the Collège Saint-Michel. His education had been in the hands of the Jesuits. He bore the evidence of that as a young man who wrestled with questions of safe, the nature of duty, the thoughts of grand task that a wealthy person might undertake.

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Peuples du monde, avec moi, la toute petite Belgique, veuillez donc la paix, la paix intégrale, la paix sur laquelle inutile désormais de travailler et vain de former des hommes sensibles, honnêtes et intelligents. Entendez ce cri d’angoisse. Répondez à cet appel.

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He was very much imbued with the idea of the 19th century: positivism(?). And that great task that in his youth and young man wresteld with became a task that ended up in him creating a number of institutions and associations that eventually he pulled together in one location initially called Le Palais Mondial and then given a kind of falsely Latin name Mundaneum.

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You have to imagine the creation of a huge, what was called a universal catalogue of all that was written, all the constituted documented knowledge. Beginning in 1895, the eventual size of the catalogue is 17 million entries.

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Otlet and his colleague La Fontaine… When I discovered Melvil Dewey’s Decimal Classification said in effect: “Eurekâ!” This allows us now to provide, to create a map, if you like, of all knowledge. And so using the very slender edition of the Dewey Decimal Classification with the collaborators who came from all over Europe and even from the U.S. They elaborated this classification until in 1904, it had achieved this dimension: the Decimal Universal Classification. “617.39 …Flat feet”. So if I’m interested in that subject, I then use the same technique to find a number, to go to the file, to find all the items that have been filed under this.

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Le travail de documentation se présente sous un triple aspect. Il importe tout d’abord de collectionner et de classer méthodiquement tous les titres de ce qui a été écrit et publié dans les différents pays et les diverses époques. Puis, l’œuvre s’élargissant, il y a lieu de réduire en leurs éléments toutes les publications et tous les écrits et de les redistribuer pour en former des dossiers concçus comme les chapitres et les paragraphes d’un unique livre universel. Enfin, devant l’abondance des documents, le besoin s’impose de les résumer, et de coordonner les matériaux en une encyclopédie universelle et perpétuelle. Une telle encyclopédie, monument élevé à la pensée humaine et matérialisation graphique de toutes les sciences et de tous les arts est l’étape ultime.

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Il y avait dans le travail d’Otlet et La Fontaine… Au fond, ce qui fait l’intelligence, ce qui fait le sens, c’est la classification. Et c’est là qu’Otlet a dit un jour: “classer est la plus haute opération de l’esprit”. Parce que c’est ce qui organise le tout! C’est vraiment l’opération de base parce que c’est par le classement que tout va apparaître.

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Il y a un côté Internet dans la démarche d’Otlet et La Fontaine. Mais, évidemment il y a une différence fondamentale entre la démarche d’Otlet et l’Internet, c’est qu’Otlet a une vision finie du monde et du savoir, comme Auguste Comte. Il a l’impression qu’on va pouvoir organiser le monde, le comprendre, l’appréhender en une fois! D’où ce globe qu’on a fait construire. Ce globe, vous en voyez les bouts. Tandis que dans le réseau Internet, personne ne sait ce qu’il y a, personne ne sait où ça commence et où ça finit. Personne n’a l’ambition aujourd’hui de comprendre le monde, de l’appréhender, d’être une espèce de pic de la mirandole moderne, tandis qu’Otlet est encore dans ce rêve-là.

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Otlet developped an apparatus for making and reading microfilms as early as the first years of the century. It is this invention that let Otlet and H.G. Wells and Vanevar Bush and others, to believe that here was a medium which has allowed to store anything in the world. In 1935, he described it in this way: a machinery unaffected by distance, which would combine at the same time radio, x-rays, cinema and microscopic photography. Thus, the moving(?) image of the world would be established, its memory, its true duplicate. Anyone would be able to contemplate the whole of creation or a particular part of it, and annex to the brain: a sort of appended exo(?)mic organ.

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Again, ??, the Belgian government allowed Otlet to bring all of his institutes and center them in this wing of the Palais du Cinquantenaire. Initially he called this gathering of materials, the institute, the Palais Mondial. It was like a ?? Mundaneum. And it was to be this great new international center coordinating all of the world knowledge.

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The idea was to have separate sections for each of the countries of the world. All the sections that … to the ?? areas ?? of knowledge. They were able to create collections related to ?? for example. And the idea was to bring all of it together, in this one location: museum, library, index, the international associations.

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La plus grande erreur d’Otlet, à mon avis, c’est de ne pas avoir pu… c’est d’avoir voulu embrasser l’ensemble des savoirs. En Français, on dit “qui trop embrasse mal étreint”. C’est-à-dire qu’il a voulu faire trop de choses à la fois, et il n’est jamais parvenu à se concentrer sur une partie de son travail. Le Palais Mondial, c’est 50 salles du Cinquantenaire en 1919. C’est beaucoup trop: il y a des panneaux qui sont mal montés, qui sont mal faits, il y a des côtés qui sont tout à fait bricolés… Mais au lieu de se concentrer sur ce qu’il y a, il invente un nouveau projet qui sera la Cité Mondiale, un centre culturel et intellectuel mondial.

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La Cité Mondiale: observatoire et miroir de la vie nouvelle du Monde serait pour les affaires temporelles ce que sont la Cité Vaticane et les Cités Religieuses de la Mecque Jérusalem et Bénarès pour les affaires spirituelles. La Cité Mondiale sera un livre colossal dont les édifices et leur disposition et non seulement leurs contenus se liront à la manière dont les pierres des cathédrales se lisaient par le peuple au Moyen-Âge.

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Alors que son Mundaneum est en train de prendre l’eau de toutes parts, que ça ne fonctionne plus, qu’il n’y a pas de visiteurs, il continue à ferailler dans tous les sens, dans toutes les directions! Et finalement, ce qu’il se passe, c’est que dans les années 30, quand le gouvernement belge ferme le Palais Mondial — alors, il y a des tas de raisons qui font que le Palais Mondial a été fermé — mais il n’y a personne pour rouspéter parce que ce Palais Mondial est tellement déglingué…

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Il n’y a plus de Palais Mondial au Cinquantenaire. Nous avons cédé à ce moment à un acte de violence et d’arbitraire qui détruisaient nos installations et expulsa nos collections et services.

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Oui, ils ont raté! Mais c’est un ratage merveilleux… Au fond, ce qu’ils veulent faire à la fin du 19e siècle est quelque chose de possible: répertorier le monde, le monde de la connaissance, ce répertoire bibliographique universel, c’est quelque chose qui est possible. Pensez un petit peu que pendant tout le 19e siècle, pendant 100 ans, on a publié 8 millions de livres, ils ont fait 12 à 17 millions de fiches. Ce que La Fontaine n’avait pas compris c’est qu’il allait y avoir une explosion de l’impression, de l’édition, et qu’aujourd’hui, en 1998, on publie 1 million de livres par an!

L’Homme qui voulait classer le monde

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???

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http://www.dailymotion.com/video/xgvfly_l-homme-qui-voulait-classer-le-monde-2-3_news

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http://www.dailymotion.com/video/xgvfqc_l-homme-qui-voulait-classer-le-monde-3-3_news?ralg=behavior-meta2#from=playrelon-1

Cette même année 1934, au milieu des pires ennuis, Paul Otlet publie son livre le plus important: *Le Traité de documentation — Le Livre sur le livre”. C’est là qu’on trouve les pages les plus visionnaires où émerge déjà le concept de l’ordinateur.

La table de travail n’est plus chargée d’aucun livre. À leur place se dresse un écran et à portée, un téléphone. Là-bas, au loin, dans un édifice immense sont tous les livres et tous les renseignements. De là, on fait apparaître sur l’écran la page à lire pour connaître la question posée par téléphone. Un écran serait double, quadruple ou décuple s’il s’agissait de multiplier les textes et les documents à confronter simultanément. Il y aurait un haut-parleur si la vue avait besoin d’être aidée par une donnée ouïe, et ce perfectionnement pourrait aller jusqu’à rendre automatique l’appel des données sur écran. Cinéma, phonographe, radio, télévision: ces éléments tenus pour les substituts du livre sont devenus en fait le livre nouveau, les œuvres au degré le plus puissant pour la diffusion de la pensée humaine. Ce sera la bibliothèque irradiée et le livre télévisionné.

Traité de documentation

good quality PDF with OCR available: http://lib.ugent.be/fulltxt/handle/1854/5612/Traite_de_documentation_ocr.pdf